42 / 284
การอุ้มบุญในกรณีของผู้ที่ต้องการมีบุตรแต่ไม่สามารถมีบุตรด้วยตนเองได้ ผิดหลัก
ชีวจริยธรรมหรือไม่ อย่างไร และวิเคราะห์ถึงสาเหตุและผลกระทบที่เกิดขึ้น โดยให้เหตุผล
ประกอบ
แนวทางการอภิปรายในประเด็นนี้ อาจมีดังนี้
การอุ้มบุญในกรณีของผู้ที่ต้องการมีบุตรแต่ไม่สามารถมีบุตรด้วยตนเองได้ หากกระทำ�โดย
ถูกต้องตามกฎหมาย ตามพระราชบัญญัติคุ้มครองเด็กที่เกิดโดยอาศัยเทคโนโลยีช่วยการ
เจริญพันธุ์ทางการแพทย์ พ.ศ. 2558 ก็สามารถทำ�ได้ และกรณีในแง่ของหลักชีวจริธรรม
การพิจารณาว่าผิดหลักหรือไม่นั้น อาจพิจารณาจากวัตถุประสงค์ของผู้ว่าจ้างนั้นว่าทำ�ไป
เพื่อวัตถุประสงค์ใด เช่น
1.
ต้องการมีบุตรเพื่อสืบทอดวงศ์ตระกูล แต่ภรรยาของคู่สมรสนั้นไม่สามารถตั้งครรภ์ได้
ด้วยตนเองอันเนื่องมาจาก
1) ภรรยาไม่มีมดลูกแต่กำ�เนิด หรือได้รับการผ่าตัดมดลูกออกเนื่องจากเป็นโรค เช่น
เนื้องอกกล้ามเนื้อมดลูก
2) คู่สมรสที่ภรรยามีโรคประจำ�ตัวหรือภาวะที่การตั้งครรภ์จะก่อให้เกิดอันตรายถึง
ชีวิตได้
3) ภรรยามีภาวะแท้งซ้ำ�ซาก และการตั้งครรภ์นั้นไม่เคยดำ�เนินจนสามารถคลอดบุตร
ที่มีชีวิตได้ เช่น มดลูกผิดรูปมาแต่กำ�เนิด
ในกรณีนี้ถือว่าการอุ้มบุญไม่ผิดหลักชีวจริยธรรม เพราะภรรยามีความผิดปกติของร่างกาย
ที่เกี่ยวกับระบบสืบพันธุ์ การมีโรคประจำ�ตัว หรือสุขภาพที่ไม่แข็งแรงหากมีการตั้งครรภ์
อาจเกิดความเสี่ยง จึงไม่สามารถตั้งครรภ์ด้วยตนเองได้และจำ�เป็นต้องให้ผู้อื่นตั้งครรภ์แทน
2.
ต้องการอุ้มบุญเพื่อประโยชน์ในเชิงพาณิชย์ เช่น การค้ามนุษย์ แรงงานทาส เป็นต้น
การอุ้มบุญในกรณีนี้ถือว่าผิดหลักชีวจริยธรรม เนื่องจากทารกที่คลอดออกมาอาจได้
รับการเลี้ยงดูที่ไม่ดี หรืออาจถูกทำ�ร้ายทั้งร่างกายและจิตใจจากคนเลี้ยงดู เมื่อพวกเขา
เติบโตเป็นผู้ใหญ่อาจก่อให้เกิดปัญหาทางสังคมได้
ทั้งนี้หากพิจารณาตามลักษณะของการอุ้มบุญก็ควรมีข้อพิจารณาในเชิงชีวจริยธรรม
ดังนี้
1. การอุ้มบุญที่ทารกในครรภ์เกิดจากการปฏิสนธิของอสุจิและไข่ของคู่สมรสที่ต้องการ
มีบุตร แต่ฝ่ายภรรยาของคู่สมรสไม่สามารถตั้งครรภ์เองได้ต้องจ้างหญิงอื่นมาอุ้ม
สถาบันส่งเสริมการสอนวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
บทที่ 1 | การศึกษาชีววิทยา
ชีววิทยา เล่ม 1
30